自然的解放：生态学马克思主义研究

本书是国家社科基金项目“市民社会批判视阈中的马克思历史观及当代价值研究”结项成果。马克思历史观与市民社会批判具有内在关联。本书以抽象上升到具体的方法论为指导，系统考察马克思市民社会批判经历感性具体到思维抽象，然后到思维具体这样三个具有内在关联的发展阶段，祛除了遮蔽历史真相的种种意识形态，最终回到历史本身，把握到历史不断生成和超越的存在论根据。全书共包括五个部分。第一部分，梳理不同的市民社会话语，交

本书通过对马克思主义的一系列经典著作的解读，集中阐明了一系列重大的理论问题与现实课题，诸如马克思学说的“秘密和诞生地”，历史唯物主义的“名”与“实”，生产力和生产关系的辩证法，马克思哲学视域中的“人”与“社会”，“现实的人”与人的现实生存境遇，个人与社会何以维系，“历史向世界历史转变”的内在逻辑与价值启示，全球化进程中的“文化自觉”，“共产主义”的多维价值意蕴，“人类命运同体”的马克思主义理论基础

奥地利马克思主义指以奥托·鲍威尔、麦克斯·阿德勒、鲁道夫·希法亭、卡尔·伦纳、弗里德里希·阿德勒为代表的奥地利社会主义倾向。作为一种思想流派，奥地利马克思主义在欧洲社会主义思潮中占有重要地位并产生了广泛而深远的影响。奥地利马克思主义者寻求通过政治参与获取政治权力，从而将其主要策略融入奥地利社会民主党的政策中。

“西方正义”话语颟顸自负，妄称普遍主义范式，自诩为正义的最高典范与终结形式。普遍主义正义话语以其绝对性与普遍性的价值预设，融贯于整个西方政治哲学研究的嬗变与传衍过程。现代性发轫，普遍主义正义话语脱圣祛魅，正义论者试图找到各种正义之间的有效通译，来重拾普遍主义气质，却羁绊于多元主义、相对主义、视角主义等现代性窠臼。当代西方马克思主义、当代东欧新马克思主义由于在方法论上背离了历史唯物主义，对西方普遍主

本书以马克思主义中国化为主题，重点从历史、理论、实践三个维度，围绕马克思主义中国化的发展脉络、主题主线、内在机理等相关内容，勾勒马克思主义中国化的历史图景，阐释马克思主义中国化的理论演进，探究马克思主义中国化的实践路径。

本书详细梳理了苏联东欧马克思主义本土化的发展历程、总结其走向终结的原因和教训；对现存社会主义国家越南、古巴、朝鲜和老挝在社会主义革命和革新时期马克思主义本土化的实践和理论进行了阐述和分析；拓展性地介绍了拉美“21世纪社会主义”；在此基础上，本书对世界各国的马克思主义本土化进行了纵向的历史总结和横向的国际比较，找出其中的历史规律和普遍规律，并将其重新回归马克思主义，以期为马克思主义中国化提供有益的启

书稿为社科院马工程项目子项目“马克思主义研究文丛”每年一册。本书为第5辑.主编为卜宪群、王建朗、张顺洪。书稿收集本年度史学研究的最新、最优成果。既包含对基本理论的强调与重新认识，又容纳一些争鸣问题，同时还有对学科发展与研究的建议与探讨。

本书以马克思《1861—1863年经济学手稿》为依托文本，以资本逻辑为新的视角重新审视了历史唯物主义的一些传统概念、范畴、原理，探究了自然力异化与资本逻辑的关系；科学技术创新、科学技术异化与资本逻辑的关系；自由时间的发展、自由时间的异化与资本逻辑的关系；人口生产、生命规训与资本逻辑的关系；机器体系与资本逻辑的关系；马克思政治经济学研究中的科学研究和学术创新的方法。本书坚持历史唯物主义的基本立场和观

中央苏区妇女运动是中国共产党领导的农村妇女运动的开端，写下了马克思主义妇女观中国化发展史上不可或缺的一页。中央苏区所在地与赣闽粤客家民系的主要聚居区基本重合，因此参与妇女运动的主体百分之八九十都是客家妇女。本书从多学科的角度考察以客家妇女为主体的苏区妇女运动，釆用史论结合的方法，通过考察苏区妇女运动的历史背景、理论依据、政策保障，挖掘客家妇女在革命作用下的地位之变迁等，对苏区妇女运动实践进行经验总