中国如何治理？通向国家治理现代化的道路

本书从制度层面讨论了南宋馆阁的历史沿革及馆职设置、馆职选任和召试除职状况，呈现了南宋馆阁图书之府的重建过程与策略功效。以详实的数据论证了南宋馆阁的育才功能，揭示了馆阁文人与国家科举之诸种关系。比较分析了两宋馆阁制度的继承因革，并揭示赓续变化的因缘契机。文学层面，重点考察了南宋馆阁策论的考试要求和对策实状，以及对社会风气的多元触动。论述了馆阁文人个体和集体的文学活动、文化行为与南宋整个文学生态、政治

《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依“资政治国”的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章更为紧凑，论点更为清

作者在充分掌握汉唐史籍中的歌谣文献资料的基础上，对汉唐歌谣所反映的政治、文化、生活的各个方面及其传播、作用进行了专题式研究。认为汉唐时期广泛存在的歌谣风议是民众和一部分官僚士人对现实政治和生活的批评和意见，是普通民众参与社会政治的一种特殊手段。汉唐统治者意识到歌谣风议的下情上达作用，经常根据歌谣风议对地方官进行监督甚至黜置，有的统治者也会根据歌谣风议调整统治措施和统治方法。汉唐统治者对歌谣风议的采

《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依“资政治国”的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章更为紧凑，论点更为清

本项研究聚焦于西部地区这一中观区域空间，以马克思主义民族理论、政府能力理论、政治系统理论、行政生态学理论为理论基础、资源和依据，运用文献研究、比较分析、实地调研和描述统计等研究方法，致力于探寻和分析地方政府能力与铸牢中华民族共同体意识之间的内在逻辑、一般过程和实现路径，围绕铸牢中华民族共同体意识构建地方政府能力评价指标体系，并以此为依据审视西部地区地方政府能力现状及其问题，探寻其制约因素，提出以铸

《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依“资政治国”的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章更为紧凑，论点更为清

《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依“资政治国”的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章更为紧凑，论点更为清

本书拟以“新时代党性教育和党风廉政建设”为研究对象，以“南充市党性教育与党风廉政建设实践”为研究样本，对新时代加强党的建设具有重要的理论价值和现实意义。十八大以来，南充着力加强党性教育和党风廉政建设，涌现出很多好的作法、比如大力推进“133”党建示范工程、深入开展“转作风、优服务、走基层”及党风廉政建设活动、建立健全廉政风险防控“三三三”工作机制等等，取得了显著成效，大力提升了全市党员干部党性修养

党的十九大明确宣告中国特色社会主义进入了新时代。习近平总书记指出“新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者”。新时代人民美好生活需要日益广泛，对文化软实力水平的提升与打造共建共治共享的社会治理格局提出更高要求。当前，中国处于近代以来最好的发展时期，世界处于百年未有之大变局。在中华民族伟大复兴的征程中，如果说社会主义现代化建设是“血肉”，那文化软实力可以理解为“魂魄”，社会治理