奉化布龙文化研究

本书讨论了布迪厄的社会学方法——走出意识哲学，接纳、思考身体、无意识的模糊逻辑，兼及社会整体与日常生活的社会文化理论。布迪厄发现行动者的“实践感”，是一种非经院哲学、非理智计算的具身化逻辑，即身体一习性一资本构成的信念逻辑，经由这条具身化（embodied）、非认知的实践思路，布迪厄揭示了当代社会符号暴力的生产及再生产机制。布迪厄与始于尼采的现代性反思思潮有深刻的联系，他的生产友再生产机制。布通厄

本书是“牧野文化研究丛书”中的一本，主要介绍牧野地区的地理概况。全书分为四部分：第一部分为牧野的地理区位与历史沿革，主要介绍了牧野所处的自然、政治、经济、文化、交通地理位置和所辖政区的历史演变；第二部分为牧野自然地理，生动地描述了牧野的地貌、气候、水文、植被、土壤、自然资源等自然环境与自然条件；第三部分为牧野经济地理，系统阐述了牧野农业、工业、商业、交通运输业、旅游业等产业的历史、发展、结构与地域

本书由研究卷和资料卷两部分构成：研究卷七篇十九章，资料卷网罗从日本上古文学作品中析出的佛教词语及出自佛典的语句近五千条。本书旨在全面论述日本上古文学与汉文佛经的影响关系，系统地揭示《古事记》、《日本书纪》、《万叶集》、《怀风藻》和《风土记》等作品的佛教文体特征。日本上古文学作品普遍存在三种类型的文体及其位相表征，即受到中土文献影响的传统表达、源自佛经文体浸染的佛典表达、在传统表达和佛典表达基础上衍

新移民文学在中国当代文学中已然成为一股声势赫赫、不可小觑的文学潮流，其中，新移民女作家的创作更是引人注目。她们的创作充分显示了杂糅性、边缘性、异质性等特征，从整体上展现了中国当代文学的现代性面貌。本书在文化伦理视域下对新移民女作家的小说创作进行了整体研究，从存在伦理、情爱伦理、家族伦理、革命伦理、技术伦理、教育伦理以及宗教伦理等角度，比较全面而深入地研究了新移民女作家的小说创作，希冀为海外华文文学

《燕赵文化研究》由河北大学燕赵文化高等研究院集结出版，以区域文化为主要研究对象，通过对燕赵文化等区域文化范畴中具有鲜明特色的历史文献、文学作品、民俗、方言、政治经济等文化资源要素进行研究，深入发掘区域文化的建构本源和精神内涵，凝练区域文化的鲜明符号和独特价值，传承和弘扬区域文化中的精华内容和优秀因子，为中华优秀传统文化传承创新奠定历史理论基础。本辑为第七辑，分为区域文化研究、思想文化研究、文献文物

地名是历史的产物、地理的反映，拥有丰富的历史文化内涵，被联合国评为“非物质文化遗产”。深港的地名文化既是传统的，又是现代的；既有华夏主体（中原文化）的影响，又有岭南特质；既是多元的，又有独树一帜的改革创新文化，甚至西域文化的熏染。本书全面系统研究深港地名共性特征、地域特色，并比较二者的不同之处，分析深港地名文化景观形成的机制，考察深港地名存在的问题并提出地名规范化的建议，考论部分深港地名的由来及演

什么是超艺术托马森？是附着于土地或建筑，且被保存得很美的无用之物，也是日复一日的熟悉街道中埋藏的独特趣味。本书为风靡日本、至今不衰的“路上观察学”“考现学”经典著作，目前依然常常杀入日本亚马逊社会学畅销榜前十。作者赤濑川原平在偶然散步于东京街头时，发现了一座不通往任何地方但被悉心保存的楼梯，至此开始了对整个都市的另类探索，掀起了一场观察街头和认识附近的运动，并于1986年与建筑家藤森照信、插画家南

会党与传统文化的关系是社会史研究中既具历史价值又有现实意义的一个重大问题，本书对从晚清至民国时期会党与儒家文化之间的关系作了深入考察，依次论述了儒家家庭道德规范对近代会党组织规范的影响、儒家重义轻利的道德规范对会党处理义利关系的影响、儒家忠君观对近代会党忠君观的影响、儒家政治道德规范对近代会党政权的影响，还以近代洪门为例，论述了儒家民本思想和“仁爱”规范对近代会党组织性质的影响。

胡适的整个思想体系宏大而庞杂，其文化观理论更是博大精深。胡适文化观的研究绝不是简单的材料堆砌，也不是将散落于文献中有关文化观的只言片语采摘出来，更不是生硬胡乱地编造与罗织。本书从文化观的视角，重新诠释与爬梳胡适的理论观点，型构出胡适文化观范式；并选择胡适所参与的主要文化论战进行研究，全方位地系统展示胡适文化观的思想体系。