新汉学的学术再造

本书以《史记》日本藏本注本为对象，从两个侧面展开研究：系统论证《史记》日本藏本的文本形态、文本特点及文本价值；论证《史记》日本注本的形成过程、注释结构、注释特点及学术价值。

新中国世界史研究已走过七十年历程，从学科建设、体系创立到教学科研、人才培育皆取得了令人瞩目的成就。本书以马克思历史唯物主义和辩证法为指导，将七十年来我国的世界史研究分成三个阶段——新中国成立、“文化大革命”时期和改革开放新时期——作了精要概括。综述每个阶段涉及的领域、重点和问题，对比国内前辈及国外学术研究进展，指出各阶段世界史研究所取得的成果和存在的差距，探究其主客观原因，提出今后的努力方向。然后

本书叙述了在16-18世纪的中欧贸易中，以丝绸、茶叶、瓷器为代表的大量中国商品来到欧洲，改善和丰富了人们的日常生活。传教士和旅行家们关于中国的报道，学者们的推波助澜，进一步激发了欧洲人对中国的热情，在生活中流行的中国趣味和追逐中国商品的时尚，形成广泛的“中国风”，影响到欧洲社会的多个领域，对欧洲人的审美情趣、工艺美术、绘画艺术、园林艺术等都产生了很大影响。

本书论述了清代及民国初期呼和浩特房地产业诞生背景、产业类型、交易状况、税务矛盾、质量评估以及政府行政对房地产的干预等内容，探讨了呼和浩特房地产私有化过程中的诸多议题，对这一时期北方边疆城市移民社会的形成、宗教信仰在地方社会上的影响，以及清朝中央政府和地方政府的政治张力都有细致的说明，资料翔实、观点凝练、逻辑清晰，弥补了呼和浩特房地产在清末民初这一历史阶段的研究空白。

本书聚焦宋代《尚书》学，运用语境重建与文本分析相结合的方法，以专题的形式，通过考察经典阐释中基于时政判断的理想图景和行动指向，揭示《尚书》学之于两宋变法、中兴、灾异论和理学等重大政治思想、实践主题的回应和贡献，以期历史地理解经典阐释的成因与意义，丰富关于传统中国经学的认识，并尝试从《尚书》学的视角，探索政治行为背后的思想逻辑。

魏晋南北朝是继秦汉大一统之后出现的一次长时段的民族分裂时期，西晋灭亡，汉民族政权被迫迁出黄河流域，代之而起的是众多胡族政权在中原的崛起，中华文化面临发展中断的危险，是拓跋部落乘时崛起，建立起北魏帝国，担当起结束十六国，统一黄河流域，下启隋唐统一新局的历史使命，使中华文明得以延续、丰富和发展。北魏帝国在延续中华文明连续发展进程中占有非常重要的历史地位。而北魏帝国之所以能够完成这一历史使命，乃在于它认

本书力求从整体上揭示1990年代以来西方史学理论所发生的重大变化、提出的新问题，把握其间所涉及的关键因素。尝试从中国史学的立场审视其对于重建历史学的理论基础与历史书写的新趋向所具有的价值意义。结合当代中西方史学的发展对于后现代史学理论在史学实践层面的有效性进行考察。对当前西方史学理论试图克服现代与后现代的局限、融合双方有利于推进历史书写的因素进行综能研究，尤其重视那些对构建21世纪历史学科发展正当

本书对19世纪中期英国著名历史学家托马斯·麦考莱的史学思想进行了系统和全面的研究。从历史本体论和认识论两个角度重点考察麦考莱的辉格历史观、辉格史学观，阐释其社会史观、帝国观、浪漫主义史学思想和功利主义史观，并总结了麦考莱史学的多方面影响。

在这个时代，网络的隐喻日渐重要。我们生活的信息时代（informationage）已被称为网络社会（networksociety）。在我们生活的空间中，网络处处可见。这些网络千差万别，从菌丝连接真菌的生物性网络，到铁路网络，再到现代人类赖以交流却不可见的电磁二进制网络。在当代社会，网络的意义已经突破了学术界的边界。它成了一个动词，去社交（tonetwork）成为当代职业和私人人际交往的核心观