地方的逻辑：陶真人与近代湖南

《中国文化史导论》是一部“指陈中国文化之真相”、论证中国文化是“举世农耕和平文化最优秀之代表”的力作。其内容完成于抗战时期，是钱穆先生20世纪40年代在完成《国史大纲》后第一部系统地深入讨论中国文化史之作。本书从地理背景、国家观念、治理手段、经济政策、民族意识、生活形态、宗教思想、文艺学术等方面对中华文化进行评介，兼而比较中西文化的差异。本书有指陈，有回顾，也有展望和预测，集中反映了钱穆先生对中国

从贵族的绫罗绸缎到农民的粗布麻衣，从上流的法式大餐到底层的饥饿难耐，从时尚杂志上的精美图样到黑暗矿井里的极度剥削……维多利亚人的晚宴、游戏、礼仪、禁忌，甚至隐秘性事，均被露丝·古德曼以时间为序呈现笔下，叙述内容的时间跨度长达60年：作为尊贵的绅士，男人们的“西装笔挺”到底是什么标准？身为优雅的淑女，勒紧紧身胸衣其实不止为了展现身材？人们搭上蒸汽火车去工厂上班，维持体面仪态外表的同时又该如何下矿干活

英国女作家玛丽·沃斯通克拉夫特基于1792—1793年来到法国，考察了那场改变欧洲历史的大革命，基于其所见所闻和接触到的第一手信息她写下这本思想之书，其中凝聚了她对这场革命在道德、法律、哲学和政治学等方面的细腻思考和深刻洞察，指明道德在革命中的重要意义，以及政府的职责，民众理性的作用等。此书具有重要的第一手历史文献价值，同时其感性、抒情的评论文字也独具文学价值。

此书为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。本书的特点为简要系统，不乏卓识；语言畅达，不失曲雅风趣；资料丰富，存厥存疑。不无为国人的佛教研究开辟道路之意。