崖边农事：二十四节气里的村庄

《明清文学与文献》第一辑始于2012年，由北京师范大学文学院主办，一年两辑，现已出版十辑。本辑由北京师范大学杜桂萍教授、李小龙副教授主持，《明清文学与文献》在国内学界已有一定的影响力，主要刊发明清文学、文献以及文化方面的优秀首发学术成果，着力呈现海内外明清文学研究的最新成果。集刊分为戏曲研究、小说研究、诗文研究、学术史研究四部分。

散文集《狐狸有九个想法》关注新疆的97种鸟兽鱼禽，这些动物分别生存于边疆地区的雪山、沙漠、草原、湿地、森林、高山、湖泊和河流中，因所处地域独特，故多有鲜为人知的故事传奇，动物们与自然相融，与牧民共生，衍生出各自的生存哲学，给予人震撼心灵的生命启示。本书涉及的动物多为边疆特有物种，其中有狼、鹰、骆驼、马、黄羊、五道黑、大头鱼、兀鸷、兔子、香獐子、草原龟、塔里木兔、白头硬尾鸭、伊犁鼠兔、羊驼、鹅喉羚、

善良是一种天性，善意是一种选择。善意能消戾，善意能得缘，善意能带业往生，善意能回头是岸。善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。好吗好的，是一句自度度人的自问自答，也是一份坦然随缘的善意。《好吗好的》——百万级销量作家大冰2016年新书。“在最冷的地方，写就暖心的、真实的、善意的、舍不得读完的江湖故事”。《好吗好的》中的江湖故事，铺满牵引你踏上归程的乡愁、给你盔甲也给你软肋的爱意，有回头是岸的浪子，

本书由“乡之旅”、“亲之疼”、“心之情”、“淳之愈”四部分构成。“乡之旅”，表达对乡村巨变的感怀；“亲之疼”，以原汁原味的心性表达，催人回归亲情本源；“心之情”，感读本源初心；“淳之愈”，抒怀新时代乡情、乡愁对每个人的治愈。

本书作者从文本、文化两个角度考察这一文学文化现象，一方面分析作品的结构、修辞特点，另一方面考察这种写作兴起的社会原因，通过个案研究去理解情感书写与士人追求政治成功、积累文化资本、塑造自我形象之间的关联，以及这种边缘写作与社会秩序、文学传统之间的紧张关系。

出生、成长于舍陂村，最后定居城市的江西作家陈纸以散文的笔触，深情回忆、书写了成长、离乡、归乡过程中亲身感知的故乡的疼痛与欢乐、艰辛与甜蜜、常与变，把深镌于脑海中故乡的一人一事、一草一木、一餐一食、一器一物娓娓道来，每一个乡亲都有他的喜怒哀乐、每一株草木都有它的故事，鲜活而生动，刻画了一群鲜活的乡村人物、一个可知可感的中国乡村，作者为自己也为读者构筑了一个“心有所寄”的精神家园，同时为乡土中国留存了

《唐僧自传》以幽默诙谐的笔触，通过唐僧的视角，讲述了其西天取经的传奇经历。书中不仅描绘了唐僧与孙悟空、猪八戒、沙僧以及白龙马之间的师徒情深，还生动地再现了他们在取经路上所遭遇的九九八十一难。同时，本书还穿插了唐僧对世间善恶的深刻洞察以及对人性的独到见解。通过这本书，读者可以更加全面地了解唐僧这一经典人物形象，感受其内心的坚韧与慈悲。

本书作者以细腻而质朴的笔触，缓缓展开了一幅村野画卷。它的特色首先在于其深刻的主题，不仅是对人生困境的描述，更是对人性、对生命的深刻思考。作者通过对南墙与北墙的描绘，让我们看到了人生的复杂与多变，也让我们思考如何在困境中寻找出路，如何在逆境中坚守信念。其次，本书的语言风格极具特色。作者运用了丰富的比喻和象征，将抽象的人生哲理具象化，使读者能够在阅读中产生强烈的共鸣。既有古典诗词的韵味，又不失现代散文

本书作者以二十四节气及农事活动互为经纬，用田野笔记的形式记录落谷有声，讲述了百年农业生产变迁、传统农耕人家的农事生活、乡村熟人社会的生活图景。