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《近代史研究》40年文存(2001—2006年)
《近代史研究》编辑部编更新时间:2025-04-25 18:20:31
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《近代史研究》创刊于改革开放初的1979年,是国内一流、国际知名的专业学术期刊,在业内享有良高声誉,在各种期刊评价体系中均名列前茅。这个刊物的历史,见证了中国当代学术的恢复和发展,也折射了一个时代的进步与成就。在其40年的发展历程中,《近代史研究》一贯严肃认真,精益求精,是当代中国历史学发展的一个缩影,并见证了数代学者的成长。作为一份重要的学术期刊,《近代史研究》以其对理论和方法论的重视和专业研究的精深对中国近代史研究的面貌、走向、风格都有一定影响。《近代史研究》40年文存五卷本,精选自期刊成立初1979年到2018年40年间共100余篇优秀论文,这些论文代表了改革开放以来中国近代历史研究的学术发展,展现了我国近代史学人为中国近代史研究做出的贡献。
品牌:中国社会科学出版社
上架时间:2019-10-01 00:00:00
出版社:中国社会科学出版社
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《近代史研究》40年文存(2001—2006年)最新章节
查看全部- 晚清民初现代“文明”和“文化”概念的形成及其历史实践
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- “量中华之物力,结与国之欢心”新解
- 民国时期婚姻行为研究
- 知县与地方士绅的合作与冲突
- 抗战时期中共的减租减息政策与地权变动
- 研究经济史的一些体会
- 士绅构成要素的变异与乡村权力
- 梁启超与新文化运动
- 20世纪中国近代史学科体系问题的探索
《近代史研究》编辑部编
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俄藏西夏历日文献整理研究
本书依据历注中的相关内容,结合大量带有明确的西夏文或非西夏文的干支纪年、属相纪年或年号纪年,对инв.№8085历书中的年代、朔日、闰月、月大小、二十四节气等做了最大程度的复原。在年号纪年方面,根据西夏首领官印题记,纠正了《宋史·夏国传》元德有八年的记载,指出元德九年与正德元年共用丁未年(1127年)。同时,制作《西夏历与宋历朔闰对照表(1120—1207年)》,为复原西夏近200年的历谱打下了坚历史14.6万字 - 会员
中华复兴十讲
黄炎培著的这本《中华复兴十讲》介绍了,中华复兴讲座,是民国三十一年夏天在成都举行的。这十次讲稿,先陆续发表于《国讯》,时时有人来索单行本。近复阅一过,觉中外战局的变化,当时所预测经过一年多,到添了不少确证。而对月抗战建国大问题,当时的主张,到认为有大声疾呼的必要。历史4.7万字 - 会员
中国古代奏议文研究:以秦汉魏晋南北朝为中心
奏议文是中国古代文章之大宗,具有重要的研究价值。本书旨在考察中国古代奏议文之渊源、生成与发展,对其文类概念、研究范围与文体特点做出明确界定,并以秦汉魏晋南北朝为中心,对奏议文与相关文体以及奏议类主要名目作文体辨析。本书认为,奏议文是中国古代社会秦汉至明清时期,中央臣僚以及中央派出的地方长官在行使其参政权、议政权时向君主进呈的陈请或论议文书。奏议文是中国古代官僚政治制度、礼乐文化之产物,其内在属性是历史17万字 - 会员
比邻而居:辽金西夏民族生活史(古人的生活)
辽、金、西夏时期,华夏大地从分裂走向统一。本书讲述契丹、女真、党项等民族的日常生活,结合历史文献、文物遗存和考古成果,生动再现这一时期各民族衣食住行的习俗、礼仪和文化;以小见大,展现社会变迁与民族融合的大趋势。历史7.7万字 - 会员
信仰与习俗:社会文化史视野下的唐代道教
道教是唐代历史中一个重要的社会文化现象,对民众的日常生活产生了深刻的影响。因此要很好地认识和把握唐代历史,就应该深入地了解道教在当时社会生活中的作用。本书选取了神仙道教与唐代社会、道教与唐代妇女、道士的宗教世俗生活、道教法术与民间习俗、道教神仙与民间信仰、岁时节俗中的道教印记以及儒、释、道之间的互动与融合等几个方面进行剖析,试图从社会文化史的角度来透视唐代道教,对道教在唐代社会生活中的重要性做出较历史51万字 - 会员
清代科举文人官年与实年考论
本书对1091人、1294人次的清代科举士人的官年与实年做了考辨,并在此基础上进行数据研析,就官年减岁的比例和岁差、乡会试中式的平均年龄及减岁平均岁差、兼存乡试会试朱卷的文人官年、官年改岁不改月日的现象等予以考索归纳,就官年现象的文化内因予以总结分析,尽可能探究问题的实质。历史34.9万字 - 会员
辽西夏金:铁马冰河入梦来(这就是中国历史)
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