七佛
QI FO

释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。

 

毗婆尸佛

意译为“观”，以其如月圆智满，则云遍见。魄尽惑亡，则云净观。既圆且净，则云胜观、胜见，是为七佛之首也。据说其出世时间，距今有九十一劫，佛教中一劫为43.2亿年。毗婆尸佛举行过三次说法集会，第一次有16万弟子参加，第二次10万，第三次8万。

 

尸弃佛

意译为“火”，又云持髻。谓无分别智最为尊上，处于心顶也。过毗婆尸佛三十劫后，而成正觉。过去七佛之第二佛。又作式、式诘、式弃或式弃那；译作顶髻、持髻、有髻，或火、火首、胜、大及最上。

 

毗舍浮佛

意译为“遍一切自在”。谓烦恼断尽，于一切处无不自在，而为庄严劫中千佛之最后一佛。又译为遍一切自在、一切胜、一切生、能变现、遍现、广生、胜尊。依据巴利文《大史》所记载，毗舍浮佛是以燃灯佛为首的二十四佛中的第二十一佛。

拘留孙佛

意译为“所应断”。谓断一切烦恼，永尽无余。于贤劫中第九减劫，人寿减至六万岁时，出世成佛，为千佛之首。据《长阿含经》卷一记载，在贤劫中人寿四万岁时，拘留孙佛出现于世，为婆罗门种姓，姓为迦叶。他在尸利沙树下成道，曾有一会说法，度化弟子四万。在《观佛三昧海经》卷十《念七佛品》中说：“拘留孙佛亦放光明住行者前，其佛身长二十五由旬，圆光三十二旬，通身光五十旬，相好具足如紫金山。见此佛者，常生净国，不处胞胎，临命终时，诸佛世尊必来迎接。”

拘那含牟尼佛

意译为“金色仙、金儒、金寂”，谓“金则明现，寂则无碍也”。《大智度论》云，又名迦那迦牟尼，即金仙人，身金色。人寿减至四万岁时，于阎浮提出世成佛。《观佛三昧海经》卷十《念七佛品》中说:“拘那含牟尼佛放大光明住行者前，其佛身长二十由旬，圆光三十由旬，奉身光长四十由旬，光相具足。见此佛者，即得百亿诸三昧门无数陀罗尼。”

迦叶佛

意译为“饮光”。谓“身光显赫，能饮蔽一切光明”。人寿减至二万岁时，出世成佛。迦叶佛名于现世界人寿，二万随行时，出世而成正觉，释迦佛以前之佛也。

释迦牟尼佛

意译为“能仁寂默”。能仁是姓，寂默是字。以寂默故，不住生死。以能仁故，不住涅槃。悲智双运，利物无穷，故立此号也。人寿减至一百岁时，出世，为贤劫中第四佛。