兑（卦五十八）

〔卦画〕兑下兑上

〔经文〕

兑：亨，利贞。

初九：和兑，吉。

九二：孚兑，吉，悔亡。

六三：来兑，凶。

九四：商兑，未宁，介疾有喜。

九五：孚于剥，有厉。

上六：引兑。

〔辞解〕《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！

《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。

〔译释〕本卦象征愉悦，通顺，守正有利。率先投身劳苦来使民众感到愉悦，民众会不顾自己的劳苦；率先投身艰险来使民众感到愉悦，民众会舍生忘死。

《象传》说：湖泽相连，象征愉悦。据此卦象，君子结连朋友相互交流探讨。

〔义悟〕心理因素对于人的行为有很大的影响。精神愉悦的群体，可以获得成员更高的认同感，更容易达到同心同德的状态。

春秋时期，楚庄王一次平定叛乱后，连夜庆功，大宴群臣，还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。忽然一阵疾风吹过，宴席上的蜡烛都熄灭了。这时席上有人趁着黑暗拉住了许姬的手，许姬撕断衣袖挣脱了，并且扯下了那人帽子上的缨带。许姬回到楚庄王面前告状，让楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以便找出那个无礼之人。楚庄王听完许姬的话，却传命先不要点燃蜡烛，而是大声说：“寡人今日设宴，与诸位务要尽欢而散。现请诸位都去掉帽缨，以便尽兴饮酒。”听楚庄王这样说，大家都把帽缨取了下来，然后才点上蜡烛，一晚欢宴，君臣尽兴而散。7年后，楚庄王率军攻打郑国，途中遭遇郑军埋伏，情势危急。这时，一名楚将奋勇冲出，拼死杀散伏兵，又一马当先追击郑军。楚军深受鼓舞，士气大振，跟随这位将军拼力死战，大败郑军，一直杀到郑国都城下。战后楚庄王论功行赏，才知这员虎将名叫唐狡。唐狡表示已经无须赏赐，坦承自己正是7年前宴会上的那个无礼之人，今日死战全为报7年前庄王宽宥不究之恩。庄王大为感叹，便把许姬赐给了他。

战国时期，魏文侯因吴起善于用兵，就任命他为西河（今陕西部阳一帝）的守将，抗拒秦国和韩国。阴晋之战，吴起以5万魏军，击败了10倍于己的秦军，占秦之河西地（今黄河与北洛河南段间地），置西河郡，任西河郡守。这一时期他“曾与诸侯大战七十六，全胜六十四”，“辟土四面，拓地千里”。使魏国成为战国初期最为强大的诸侯国。吴起镇守西河期间，强调兵不在多而在“治”，首创考选士卒之法：凡能身着全副甲胄，执12石之弩（12石指弩的拉力，一石约今30公斤），背负矢50个，荷戈带剑，携3日口粮，在半日内跑完百里者，即可入选为“武卒”，免除其全家的徭赋和田宅租税。他严格训练的“武卒”，虽然人数不多，却成为魏国的精劲之师，威震四方。吴起治军，主张严刑明赏、教戒为先。他为明立军法，曾斩杀一名未奉令即进击敌军的勇士，虽然这名勇士杀死了两名敌军士兵。另一方面，吴起又非常爱护士兵。吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒同甘共苦。士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢？”母亲说：“不是这样。往年吴公为我丈夫吸过疮上的脓，我丈夫作战时就一往无前地拼命，结果战死了。现在吴公又为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将死到那里了，所以我哭。”魏军在吴起的率领下，果然三军用命，攻无不克。