一、马克思“人的解放”理论的历史发展与形成

马克思关于“人的解放”的思想的初步探索始于《德法年鉴》。18世纪，以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义者把“人的解放”思想当作一种政治理想和思潮，并为之做出了许多努力。他们认为人应努力追求自由、平等和全面的发展，为此，就必须消灭资本主义私有制，批判和改造资本主义社会，使人的生活条件人道化，进而建立一个以每个人的全面发展为原则的理想社会。

青年时期的马克思在他的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中就展示了他造福全人类的坚定信念和决心。随着研究的深化，马克思在批判地吸收了黑格尔辩证法合理内核及费尔巴哈唯物主义合理成分的基础上，对人的本质做出了科学的规定，马克思理论中的人成为了现实中的人，人的解放也就由普遍的人的解放转向无产阶级、工人阶级的阶级解放。从此，马克思的人的解放理论就奠定在物质生产基础之上，通过改造社会来实现人的解放。

1848年《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的正式诞生，同时马克思科学的人的解放学说也进入了成熟时期。在《共产党宣言》中，马克思指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思主义的创始人旗帜鲜明地阐述了无产阶级解放运动与其他社会运动的根本不同：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”在这里，马克思、恩格斯讲的绝大多数人是指工人阶级、无产阶级。也就是说，工人阶级和无产阶级获得解放是全人类获得解放的前提和形式。无产阶级获得解放的首要条件是使“无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”，这是共产党人的最近目的。共产党人的最终目的是“消灭了阶级对立的存在条件，消灭了阶级本身的存在条件，从而消灭了它自己这个阶级的统治”。马克思主义创始人从来都是以生产力的大发展为前提条件来讨论人的解放思想的，在全人类实现最终解放之前，必定有一个过渡阶段。在这个过渡阶段是由无产阶级夺取并掌握政权，首先解放无产阶级和工人阶级，并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系，为人类的解放奠定坚实的物质基础。