第8章 师生辩证

今之师学者，必为互学者。生者，以受道解惑为要。师者以授其生疑惑答非，人非生而知之，熟能无惑，然惑何解？当师生互动而惑解矣。生乎吾前，其闻道亦固先乎吾，生求知师之；师以生之惑解之，其闻生懂几何，生便以实相告；以便师知生疑惑不解之处，一道而解。师道，求知是故无贵贱，无长幼老少之分，无知者应虚心受教，乃道之所存，生之所存也

嗟乎！生道甚久不习，不入眼之问亦惑？欲问其惑从何来，师道，古之圣人，其每日静习，复其数籩常文，然犹从师而问焉；而今之生者，厌学者亦多矣，不耻学于师。乃问之寄于生者，非愚益愚，而其惰于其生。师道；圣人之所以为圣，功深刻苦，而非游手好闲，愚人之所以为愚，非愚不可及，乃妄自菲薄，狂妄自大，不诚受教其果，其皆出于此乎？欲无惑，师生之间互论，寻其问题所在，以其巧妙之法解之。

然师者，授道解惑，不懈于内。生者知其惑而不问其惑，乃生者愚昧，求知不得。