五九四

如是我闻：

一时，佛住旷野精舍[68] 。

时，有旷野长者[69] 疾病命终，生无热天[70] 。生彼天已，即作是念：我今不应久于此住，不见世尊。作是念已，如力士屈伸[71] 臂顷，从无热天没，现于佛前。时，彼天子天身委地[72] ，不能自立，犹如酥油委地，不能自立。如是，彼天子天身细软，不自持立。

尔时，世尊告彼天子：“汝当变化作此粗身，而立于地。”

时，彼天子即自化形，作此粗身，而立于地。于是，天子前礼佛足，退坐一面。

尔时，世尊告手[73] 天子：“汝手天子，本于此间为人身时，所受经法，今故忆念不悉忘耶？”

手天子白佛言：“世尊！本所受持，今悉不忘。本人间时，有所闻法，不尽得者，今亦忆念，如世尊善说。世尊说言：若人安乐处，能忆持法，非为苦处。此说真实。如世尊在阎浮提，种种杂类、四众围绕而为说法，彼诸四众闻佛所说，皆悉奉行；我亦如是，于无热天上，为诸天人大会说法，彼诸天众悉受修学。”

佛告手天子：“汝于此人间时，于几法无厌足故，而得生彼无热天中？”

手天子白佛：“世尊！我于三法无厌足故，身坏命终，生无热天。何等三法？我于见佛无厌足[74] 故，身坏命终生无热天；我于佛法无厌足故，生无热天；供养众僧无厌足故，身坏命终，生无热天。”时，手天子即说偈言：

“见佛无厌足，闻法亦无厌，

供养于众僧，亦未曾知足。

受持贤圣法，调伏悭著垢，

三法不知足，故生无热天。”

时，手天子闻佛所说，欢喜随喜，即没不现。