一三 永嘉學案之一

正字周浮沚先生行己

周行己，字恭叔，永嘉人也。學者稱為浮沚先生。少而風儀秀整，語音如鐘，十行并下。遊太學。時新經之說方盛，而先生獨之西京從伊川遊，持身艱苦，塊然一室，未嘗窺牖。嘗作《顏子不貳過論》曰：「過不必大，豪末萌于心，而天地為之應。悟不必久，斯須著于心，而天下歸其仁。」伊川亦稱之。吕與叔時在同門，先生亦師事之。豐清敏公為司業，一日騶從鬨于堂下，先生上書規之，清敏為巽謝焉，時兩賢之。成元祐進士，求監洛中水南糴埸，以便從學。

先生未達時，從母有女，為其太孺人所屬意，嘗有成言而未納釆。至是，其女雙瞽，而京師貴人欲以女女之，先生謝曰：「吾母所許，吾養志可也。」竟娶之，愛過常人。伊川常語人曰：「某未三十時，亦不能如此。然其進銳者其退速，當慎之。」其後先生嘗屬意一妓，密告人曰：「勿令尹彥明知也！」又曰：「此似不害義。」伊川聞曰：「此安得不害義！父母之體，而以偶賤倡乎?」謝上蔡曰：「恭叔不是擺脫不開，只為立不住，便放倒耳。」胡文定曰：「恭叔才識高明，只綠累太重。若把得定，便長進矣。」

崇寧中，官至太學博士，願分教鄉里以便養親，許之。尋教授齊州。大觀三年，侍御史毛□劾先生師事程氏，卑汙苟賤，無所不為，遂罷歸，築浮沚書院以講學。宣和中，除秘書省正字。卒于鄆。所著有《周博士集》三十卷。予從《永樂大典》得見之，其文蓋學東坡者。先生以偶墮狎邪之故，遂為謝、尹諸公所譏。然攷其晚年所造，似已為不遠之復，未可以此一節抹殺之。晦翁謂先生學問「靠不得」者，恐太過也。永嘉諸先生從伊川者，其學多無傳，獨先生尚有緒言。南渡之後，鄭景望私淑之，遂以重光。故水心謂永嘉之學「覘千載之已絕，退而自求，克兢省以御物欲者，周作于前，鄭承于後」。然則先生之功不可沒也。（黄氏原本，全祖望修之加详）

百家謹案：伊洛之學，東南之士，龜山、定夫之外，惟許景衡、周行己親見伊川，得其傳以歸。景衡之後不振；行己以躬行之學，得鄭伯熊為之弟子，其後葉適繼興，經術文章，質有其文，其從甚盛。