扫罗不容大卫

大卫完成这样的功劳之后，即使是扫罗也迫于无奈，向这位民族英雄表示公开的敬意。他请大卫来看他，但是他还和以前一样，对大卫抱着猜忌之心。当他看到儿子约拿单和这个来自伯利恒的牧羊人一见如故，成为挚友时，扫罗对大卫的不喜欢，就升级为不加掩饰的仇恨了。

更糟糕的是，他的女儿米甲对这个红发少年一见钟情。扫罗对大卫说，如果他能杀死100个非利士人，就可以娶米甲为妻。一百这个数目当然很不少，所以扫罗很肯定，不等把任务完成，大卫就会被非利士人杀死。

但是，大卫做什么事都很成功，他胜利地完成了任务。于是，他娶了米甲。从此，这一对冤家国王却成了翁婿关系。

也难怪，扫罗的以前犯过的抑郁症又犯了，而且还更加严重了。大夫们都束手无策，便建议他办个音乐会。谁能想到，这场表演差点让不幸的竖琴家送了命。

那天大卫还没弹上几个音符，扫罗就突然发作，暴跳如雷。他举起长矛，向大卫掷去。大卫一闪身跑出房间才保住性命。他再也不想见到国王，于是离开国王的帐篷，跑掉了。

然后，扫罗又将怒气发泄在约拿单身上，要杀死自己的亲生儿子。还好他的屑下抓住了他的手，才阻止了这起谋杀。约拿单对此极为不安，觉得有必要向大卫当面解释一切。两个好朋友最后见了一面，互相深情地道别。然后，大卫逃进了沙漠，在一个叫亚杜兰的山洞里藏身。

扫罗的士兵很快就发现了大卫的藏身之所。可是有人事先向大卫发出了警告，于是他就逃到了沙漠深处。山洞里空无一人，大卫又逃过一劫。

沙漠里的生活极其单调无趣。为了消磨无尽长日，大卫就又开始写诗。这些诗歌是犹太民族古老诗性精神庄严华妙的体现，包含了更多的美和智慧。

他正经历着漫长而曲折的一生中最奇异的冒险。他陷入了极其尴尬的困境。从道理上讲，他是犹太人的国王，因为撒母耳由于扫罗在亚甲战役中违背耶和华的意志，已经把他废黜了，并在那以后给大卫施了涂膏礼，定为自己的继承人。

然而，犹太群众没能跟上政治形势的迅速变化，仍然稀里糊涂地把扫罗奉为他们的国王。用句通俗的话来讲，他们实际上把大卫当成了国王的正式继承人或王太子，认为他随时都可能受召出任摄政王。

令人遗憾的是，当时谁当权谁就是法律。

扫罗，不管他的实际身份如何，仍旧住在国王的帐篷里，卫士和仆从环立左右，统帅着一支全副武装、随时等待他号令的军队。

而大卫呢，从法律上讲，他只是一个逃犯。他住在野外的山洞里，不能在附近的任何一个城市或者村庄露面，否则就得冒着被逮捕的危险。

后来，当大卫本人成了犹太民族无可争议的统治者时，他的这段逃亡经历就得好好地做一番解释了。那时，我们的英雄好像比土匪头子也强不了多少。最后，他甚至做得更离谱，居然为非利士人效劳。

但是，我们不能过分奢求大卫。他受到了扫罗极不公平的对待。大卫之所以能屡屡以最大的谦恭和宽容对待自己的敌人，全是因为他有崇高的品德。

按现代的标准来衡量，扫罗简直是个十足的疯子。他无法保持片刻安宁，永远是从一个地方赶到另一个地方去。

有一天，他要穿越沙漠。当时天黑了，他只好找了一个山洞过夜，而这恰巧是大卫逃亡时安家的那个山洞。大卫看到这位不受欢迎的客人走了进来，就藏起来等着。

午夜时分，他爬到熟睡的扫罗身旁，把他的外衣割了一块下来。次日早晨当扫罗要上路的时候，大卫追上前来并喊着他的名字，之后他又把那块割下来的布给扫罗看。

他说：“看看这个。想想我本来可以对你做些什么，可我什么都没做。你当时完全任我摆布。我本可以轻而易举地杀死你，可我还是放过了你，尽管你还在不停地迫害我。”

扫罗当然知道大卫说的都对。但他始终恨这个人，就像一个没有理智的疯子一样憎恨他。尽管他支支吾吾地对大卫道了歉，并撤回了追捕大卫的士兵，但他并没有请大卫回宫。不久，撒母耳与世长辞。

在他的葬礼上，大卫和扫罗见了面，但两人还是没有讲和。这种僵局持续了很长一段时间。

后来，扫罗还是没完没了地旅行。有一次，他又人了他憎恨的对头大卫的手中。

到了生命的最后几年，扫罗在内心仍然是一个朴实的犹太农民。他讨厌城市，不愿意住在房子内，只要有可能，就住到沙漠里去。这天，他又一次离开村子去沙漠享受旷野的宁静和安详。午后天气炎热，他便在一块巨右下睡着了，而这块巨石正好是大卫常来的地方。每当他想听听太阳和风发出的声音，就会来到这里，好让这些声音给他带来神秘的启示，然后他就把它们写在自己谱写的歌里。

押尼珥是扫罗的一个表兄弟，也是军队的统帅，他当时就睡在主人的身旁。

两人走近岩石的时候被大卫看到了，他便悄没声息地从陡坡上的小径走到岩石脚下。他拿走了押尼珥的矛和剑，又回到陡坡上。

这时他大喊：“哎，押尼珥，押尼珥!”

押尼珥被惊醒了，大卫就斥责他没有尽忠职守地保卫好国王，让一个不相干的陌生人偷走了武器。他可真是个忠心耿耿的好臣子!尽管扫罗灵魂遭到打击，饱受痛苦折磨，他也不得不承认大卫宽宏大量的心。大卫再次宽恕了他。他告诉大卫，自己为以前曾经残酷地对待大卫而感到抱歉，并请大卫跟他一起回宫。

于是，大卫收拾好自己的东西回到了王宫。可惜好景不长。扫罗的健康每况愈下。过不了几个星期，一切又都回到了老样子。大卫留在宫里已不再安全。虽然，大卫可以坚持要求获得国王的权力，因为他是受过膏礼的唯一真正合法的犹太统治者。但是，他知道扫罗已经病人膏盲。所以不想再争什么名分。

他离开了王宫，此后再也没见过这个老对手。大卫投靠非利士入

后来，大卫在洗革拉村安顿了下来，这个村子属于迦特王亚吉的领地，位于两国边境。

在这里，大卫所处的地位并不令人愉快。

不过，他总是有办法把别人吸引到自己的周围。他的身边总是围着一帮喜欢冒险的年轻人。他们甘愿做他的士兵和仆人，只希望以后能够发财致富。

通过这种方式，虽然人在旷野，大卫曾一度聚集了400多名志愿兵。大卫几乎成为这个省无可争议的统治者。

同时，大卫似乎把自己雇给了邻近地区的许多农夫，担当起私人保镖的职责，保护他们免受抢匪的侵扰。对此我们至少知道这么一桩事情。有个叫拿八的人，是迦密的酋长；他拒绝为大卫提供的服务支付费用。根据这个故事的说法，大卫认为这太不公平，于是勃然大怒。他集合起所有的手下，准备连拿八的族人一起杀光。这时，拿八的妻子亚比该闻讯，立即去见大卫，她给大卫带来了礼物，还信誓旦旦做了不少许诺，终于使这位杀死非利士巨人的大英雄平息了心中的怒气。

而当亚比该回到家时，碰巧她的丈夫拿八喝得大醉，无法告诉他下午发生了什么事情。第二天一早，拿八听说了自己刚刚躲过的这场大难，吓得中了风，10天后就一命呜呼。

亚比该就这样成了寡妇。然而，那次与大卫的会面虽然短暂，亚比该却给她留下了非常深刻的印象。一听说她丈夫死了，大卫便求她嫁给自己，她就同意了。

大卫显然已经对扫罗的女儿米甲感到厌倦，因为他把米甲送给了住在迦琳村的一位朋友。然后他娶了亚比该，并带她去希伯伦生活。在那里他们生了一个儿子，名叫基利押。然而，新婚的喜悦丝毫无助于解决大卫的其他困难。他仍有一群忠心的追随者。然而，由于没有多少保镖的活可干，大卫已是入不敷出。最后，这位几年前还被非利士人视为灾星的犹太人，差一点儿就被逼无奈投靠了他们。

事情是这样的。他住地的主人亚吉王突然通知他，说非利士人即将进攻犹太人。根据双方签订的条约，亚吉王有义务助非利士人一臂之力。既然大卫对亚吉王的慷慨好客很满意，亚吉王就希望他能站在自己国家的敌人——非利士人一边，参加这次会战。

大卫一时左右两难。他给亚吉王的答复模棱两可，还在时间问题上与亚吉王讨价还价。但是看来这些都并未奏效，大卫最后只好进了非利士人的兵营。不过，非利士人的统帅十分明智地认为：这样的援军，其可靠性未免太过可疑。于是他便悄悄地打发大卫回洗革拉，没再麻烦他。

一回到家，大卫就发现亚玛力人在他外出的时候洗劫了杆子。他立刻追上了这伙劫匪，发起了进攻，把他们打败了，而且几乎全部杀光，只逃走了400人。此后大卫又在洗革拉这个西缅族的村落恢复了平静的生活。