1.“西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也”
西方的地气是“肃杀”
梁冬：“西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。”这句话怎么理解呢？
西方按五行归类来讲属金，包括现在说的金、石、玉这些东西，都属金。
徐文兵：先说“金石之域”。西方按五行归类来讲属金，包括现在说的金、石、玉这些东西，都属金。
金，主肃杀，所以在中原地区往西，一般都是戈壁、沙漠这样的地方，草木不生。中国的地理特点是西高东低，为什么说“滚滚长江东逝水”，就是因为“地势使然”也，西边偏高东边偏低，所以水都往东边流。
金，主肃杀，所以在中原地区往西，一般都是戈壁、沙漠这样的地方，草木不生。
“金石之域，沙石之处。”西方的特点就是产玉石，矿产特别丰富，像中国古代青铜器的冶炼、玉石的出产，追到根上都在西方进行的。
西方的昆仑丘，神话中是王母娘娘住的地方，这也是一个文明的诞生地。
梁冬：“天地之所收引也”，就是说天地是在那里“收引”吗？
徐文兵：这句话说的是日头从东方升起来，从西方降下去。“降下去”有个特点，秋天是主肃杀的，《黄帝内经》上说“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明”，这时也意味着人应该慢慢地收敛。
为什么说要收敛？你想，东方人的皮肤是什么特点？是疏理开放！如果到了西方你皮肤再这么开放，整天接收一些肃杀之气，你肯定长命不了。
东方人的皮肤是什么特点？是疏理开放！如果到了西方你皮肤再这么开放，整天接收一些肃杀之气，你肯定长命不了。
梁冬：所以说，如果东方的人贸然跑到西边去，会落下病来，对吧？
如果东方的人贸然跑到西边去，会落下病来。
徐文兵：就是挨
（cèi，北京方言，打碎的意思）呢。下一句“其民陵居而多风，水土刚强”，讲的是西方人依山陵而住，其地多风，水土的性质又属刚强。
前面说了，东方人“安其处”，就是说不用为自己的居处而发愁。为什么？东方草木丰茂啊，你随便砍个树、搭个房子一住，就不用担心了。可到了西方没木头，咱怎么住呢？
梁冬：那就只能“陵居而处”了。
徐文兵：陵居，就是在山岭里掏个窑洞，这很简单。好多电影都到延安取景，延安人住什么房子？就是在丘陵上挖个洞穴。
梁冬：因地制宜、就地取材嘛！好的窑洞是什么？一定要是向阳的，冬暖夏凉。毛主席写《论持久战》，就是坐在窑洞的窗边写的，窗都是纸糊的，但窗子都是向阳的。
西方人因地制宜，就地取材，在丘陵上挖窑洞居住。