第32章 至圣先师孔子
三天的时间很快就过去了，这三天韩宇整理了许多资料，除了要和孔子他老人家聊得一些有关于儒学方面的东西，还有最近在网络上非常流行的《抡语》！他觉得这个《抡语》会给大部分儒家学子造成强大的冲击，就是不知道孔圣人会不会不喜欢。
早上七点半，韩宇晨练回来，吃完了打包带回来的早餐，又去洗了个澡，直到九点钟了，这才悠哉悠哉的坐在直播间的椅子上，打开了直播。
【秦始皇嬴政：好家伙！我真是好家伙！主播现在是越来越懒了！以前好歹在早上八点就开始直播了，现在怎么回事？变得越来越敷衍了！这都九点了！】（时间统一用现代时间，要是再用古代的十二时辰的话，改来改去太麻烦了，谢谢！）
【汉武帝刘彻：就是啊！主播真是太不守时了！要是在朕这里，朕早就安排人好好操练一番了！】
【汉光武帝刘秀：支持！主播这样真不行！因为我都没有这样安逸！所以我不赞成！（自己淋过雨，也要把主播的伞撕烂！）】
【唐太宗李世民：支持！主播这样真不行！因为我都没有这样安逸！所以我不赞成！（自己淋过雨，也要把主播的伞撕烂！）】
【唐高宗李治：支持！主播这样真不行！因为我都没有这样安逸！所以我不赞成！（自己淋过雨，也要把主播的伞撕烂！）】
【唐玄宗李隆基：支持！主播这样真不行！因为我都没有这样安逸！所以我不赞成！（自己淋过雨，也要把主播的伞撕烂！）】
【宋太祖赵匡胤：支持！主播这样真不行！因为我都没有这样安逸！所以我不赞成！（自己淋过雨，也要把主播的伞撕烂！）】
【明太祖朱元璋：支持！主播这样真不行！因为我都没有这样安逸！所以我不赞成！（自己淋过雨，也要把主播的伞撕烂！）】
【明成祖朱棣：支持！主播这样真不行！因为我都没有这样安逸！所以我不赞成！（自己淋过雨，也要把主播的伞撕烂！）】
【清圣祖康熙：支持！主播这样真不行！因为我都没有这样安逸！所以我不赞成！（自己淋过雨，也要把主播的伞撕烂！）】
【其他人：支持！主播这样真不行！因为我都没有这样安逸！所以我不赞成！（自己淋过雨，也要把主播的伞撕烂！）】
【韩宇：......】
【至圣先师孔子：好了，请容丘说句公道话，丘以为，每个时代有每个时代的特色，主播能够现在这个时候才开始工作，说明他那个时代肯定很幸福，不需要像我们这样，日出而作日入而息，就能够生活的很好，我们又何必去指责呢？
我们需要做的就是，根据主播小友讲述的东西，取其精华去其糟粕，汲取其中有益的、符合各位当时时代的东西，将其和自己的时代相融合，提高你们所处的时代的政治、经济、文化、军事等各个方面，最后让你们那个时代的人民安居乐业，国富民强！
我认为，这才是直播间存在的意义！而且这也是为什么主播能够和各个朝代沟通的原因吧！】
【真不愧是至圣先师孔夫子！经过这几期的直播，我大概也猜出来这个直播的意义，没想到夫子才是真正的智慧，只是凭借只言片语就能得到正确的答案，难怪后人对夫子的评价那么高：“天不生夫子，万古如长夜”！】
【至圣先师孔子：丘，惭愧！】
【夫子谦虚了，后人之所以对夫子评价这么高，自然是因为夫子的思想和道德都是一等一的，没有人可以替代！所以夫子得到这样的评价实至名归！
那么，接下来咱们言归正传，夫子，咱们连个麦，说一说您的儒道！】
这时，孔子面前突然出现了一个面板，上面显示了一个提示框：主播韩宇请求与你连麦，是否同意？下面是“同意”与“拒绝”两个小方框，孔子直接点了同意这个选项，然后就看见一个身高八尺的壮汉，温文尔雅的出现在直播间。
或许壮汉和温文尔雅这两个词语放在一个人身上有些冲突，但是看到孔夫子的那一刻，韩宇觉得这两个词是完全可以按在同一个人身上的！没有一点冲突，反而是那么的和谐！
【后学末进韩宇见过夫子！】
【孟子：见过夫子！】
【荀子：见过夫子！】
【西汉董仲舒：后学末进儒家学子董仲舒见过圣人！】
【东汉荀彧：后学末进荀彧荀文若见过圣人！见过荀氏先祖！】
【东汉蔡邕：后学末进蔡邕蔡伯嗜见过圣人！】
【东汉荀攸：后学末进荀攸荀公达见过圣人！见过荀氏先祖！】
【东汉孔融：后学末进孔融孔文举见过圣人！见过先祖！】
【历代儒家学子：后学末进XXX见过圣人！见过各位前辈！】
【......】
【至圣先师孔子：丘，当不得圣人之称，真是折煞丘了！】
孔夫子真不愧是人类历史上的道德模范，连连拒绝大家称呼他为圣人。
【夫子不必谦虚，这是后人公认的称呼，数千年以来夫子一直被称为“文圣人”，就算是儒学受到抨击的时候，也一直是！这是夫子作为人类灵魂的工程师应得的！】
【至圣先师孔子：这，丘，愧受了！】
【对于夫子，大家应该也都了解，但是在这里我还是要介绍一下，我们华夏文明史上一位最伟大的思想家、教育家、政治家、儒家文化创始人！
孔子（前551年-前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。
孔子三岁丧父，家道中落，早年做过管粮仓、管放牧的小官。他“少好礼”，自幼熟悉传统礼制，青年时便以广博的礼乐知识闻名于鲁，从事儒者之业，以办理丧祭之礼为生。中年聚徒讲学，从事教育活动。年五十，曾一度担任鲁国的司寇，摄行相职，积极推行自己的政治主张，不久因与当政者政见不合而弃官去鲁，偕弟子周游列国，宣传自己的政治主张和思想学说，终未见用。晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》，删修《春秋》，以传述六艺为终身志业。
子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子对后世影响深远长久。他的“仁”与“礼”成为国家施政和个人自我修养的重要准则；“有教无类”的平民教育思想使华夏文明得以无限传承；对古代文献的系统整理，不仅寄予了自己的理想，更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。】