第23章 真正的千帆你此刻在哪里
第二十二章、真正的千帆你此刻在哪里
当小丁，看到乐千帆，手里递给他的一张图表-北洋水师‘七镇八远一大康，超勇扬威和操江’，与，日本联合舰队的“吉野、浪速、松岛、扶桑、赤城、西京丸等，吨位对比图表，他虽然难过和仍然不甘，但心里却多了份释然与放下，只是陆岩知觉得有些不符合保密规定，千帆怎么会如此儿戏！
难道，历史就是历史，有时候就是这么真实和残酷，已经深入记忆之中，哪怕穿越到哪里，也改变不了，过去的就是过去了的，并不能重来，这更是几乎不可能出现的事情，除非改变那张无形的大手，重新制定出规则。
可否给所有人换脑，包括你自己，但显然这也是悖论，因为如果那样，你也不再是你自己了，你又要哪个自己已经看起来不明白何意的结果，做什么之用呢？
所以，只是那脑海里，有这样一个场景始终挥之不去，希望可以随着小丁的这段述说，而让过去的时光随风飘去，从而得到希望和新生：
那时候，北洋水师已是困兽犹斗，而不得不打开国门的清政府，还在京师，为北洋水师提督是否应该下课而吵吵闹闹的时候，当然已经杀红了眼的老丁，显然已经听不到这些了，他的耳边只有日本海军呼啸的炮火。
其实，他也不怪前面这陆岸的炮台为什么不开火，因为不到万不得已，这最后的孤注一掷是不会暴露目标的，何况日本人早就在请报上细致入微标注了它。
而现实是，如今这炮台和这弹丸岛，也已经守不住了，援军估计也肯定是等不来了，海上已是完败，难道我大清的骑兵和火枪队，到了陆地上，就会是那日本野战近卫师团的对手士，丁汝昌将军摇了摇头，不敢去想。
如今这，士气低落涣散、民怨沸腾、在外无援兵，倒不如当时让刘铭传抓住给杀了还痛快些，对自己曾经镇压过的“只求自由无忧”捻军的当时立场，在此时出现崩溃，原来不过一路为他人做嫁衣，最后背锅，这大清，难救了！
真，恍然如隔世，我想我们家老丁定然是体会到了什么叫“山穷水尽无活路，连个痛快战死的机会都没有，横竖都是青史留名的罪人”的滋味了，但他又必须得头脑清醒的面对，他目前唯一能做的，只能是不失军人气节的前提下，为这刘公岛数千围在衙门前的百姓和下属找到生路，自责和自裁以谢罪，当是今后的罪名…
丁汝昌，可谓是竭尽全力，在绝不兹寇坚决炸沉定远舰后，最终自杀殉国并施救部下，正如日本人说说“这是义战和义厢”，从日海军联合舰队司令长官伊东佑亨的劝降书陈说“中国陆海军连败，绝非君臣某一个人之罪，其原因乃是墨守陈旧政治之弊”（而日本得益于明治维新后的崛起，说明了当时内忧外患和舞弊贪腐裙带燕风盛行的大清，包括洋务运动的不彻底和绥靖性，必然导致陆海之军双双溃败于日本，陆地失了平壤，海洋失了Taiwan），哎…
乐千帆，在小丁的一声长叹中，插话道：在文翁石经堂开馆授徒的成都教授刘体仁，在他的《异辞录》中，可是有对整个甲午海战的前因后果及一些看起来琐碎的事情进行了还算公允的描述：
首先，丁汝昌夙将骑兵，以统海师，朝廷用人，自为失当。其二败于，譬如机器，以引擎、锅炉、马达速率之不敌；在队型上，日军作双行，鱼贯而至，不停穿插，看似灵活，但如果当时北洋舰队是以议定的双纵队篆书字形（英将琅威里）展开，迎击日军，结果会不会更好实在说不定，但很可惜，后来队形和阵容大变，横列为一字阵（民间称为一字长蛇阵），强居中而弱为辅，愈弱者愈落边际，弱舰觉处危地，退避稍后，全军遂成半月形，哎！
在又一声叹息之后，小丁看向乐千帆，又看了看陆岩知，陆岩知大方的介绍道：这是我那位（地效武器打航母的专家），乐千帆，父亲可是青海五建司（金银滩九局221厂捕捞队）的老人些，小丁，老丁家（丁如昌将军的后人）的丁吾名，507所的高维认知生命专家。
当二人，用力握上手后，陆岩知才发现，小丁，因为收拾了发型，整了小平头，而没留意他还是穿着自己在吉普车上给他换上千帆的卡机布工装，而愈发愤世嫉俗。
但奇怪的是，千帆对这套他曾经穿过的工装，居然熟视无睹，不知道是处于对千帆的绝对信任，还是老秦叔的云雷开得太快，刚刚落幕的1927年武汉之旅，回还1974的金陵再怎么遇到小丁的，过程居然全部忘掉，知识隐约记得自己一路是躺在千帆的怀里，然后是抵达南京后，又沿着民国时期就有的318国道，往前走，自己仍然是昏昏沉沉的，只老秦叔和千帆在一路大摆大明水军天下第一的那些往事和典故…再然后，就是，只剩下自己和千帆与小丁，这三人本不应该同时出现的空间里。
于是，陆岩知，努力将意念导引到双眼，居然是沉沉的深度睡眠之中，必须把自己即将要形成逻辑的记忆碎片，给飘零发散开（看来只能暴露本不应该这么早出现的龙江船厂了），于是她心中发出疑问，意图拨乱反正，而不经意且冒失短路的问道千帆：你怎么会在青海湖那边呢，除非我现在七老八十，要不然这么早我们就认识了？算了，我相信你，等会我们还是按计划去龙江造船厂玩如何”
这个仍然一尘不染，穿着西装外套和白色 T恤的型男，和1927武汉时代格格不入的千帆，终于模糊起来，虽然他还在朗诵着：青海湖汉语古称西海，取我国两汉之间“四海归一”之意，藏语古称“赤雪甲姆”，意为万帐王母之海，蒙古语古称“库库诺儿”，意为蓝色之海。
（真正的千帆你此刻在哪里？有人在喊“陆岩知，你醒醒”，陆岩知虽然听着很熟悉，但她决定暂时并不准备睁开眼睛，除非那人知道那两个字，一方面，那两个字，只有爸爸妈妈姥姥姥爷和最亲的家人知道，另一方便，她突然想到腾格里沙漠中那句“都是在梦中”的启示和含义了，即自己并不确定是在哪里，而入我梦者，看似导引唤醒我觉醒的人，将再次宣告失败，而自己的灵魂仍然忠诚于自己内心所刻下的那句誓言“我的身体可以被剥夺但我的灵和魂都是属于那个华夏故国的”