陈老莲水浒叶子跋

陈老莲画的《水浒叶子》，在明末清初，前后大概有四种刻本。哪一种算祖本现在很难说了。后来的翻刻翻印本，有：顺治十四年（一六五七）醉耕堂本《水浒传》，借为插图，光绪十年（一八七一）同文书局石印本，近年郑振铎编《中国版画史图录》列入第十三册，珂罗版印，一九五九年苏州桃花坞根据郑本仿刻印行。

陈老莲早期的版画有《西厢记》的插图，《楚辞》的《九歌图》《鸳鸯冢》的插图，后期的版画有《博古叶子》，都是很有名的。研究中国版画及版画史的作者，在涉及明代时，都不会不提到陈老莲及其所作的《水浒叶子》等等作品。

所谓“叶子”，不是“叶子戏”的纸牌，而是一种酒筹、酒令相类的东西。郑编《图录》本在画页上就注有“某某饮”字样，《博古叶子》的画页上就有陈老莲手写的谁当喝酒的说明，后来任渭长画的《列仙》，也注明“某某饮”，且书名不称什么什么“叶子”，而径叫做《列仙酒牌》了。

在前面提到《水浒叶子》，在明末清初，前后大概有四种刻本，现在这个影印本所用的底本，是其中之一。此外，郑编《图录》本的底本，是第二种。传世尚有：（一）潘景郑的藏本，郑编《图录》本改印时，以此本来替换第二种，是为第三种；（二）顾炳鑫的藏本，是第四种。

这本书的序跋文字，应有张岱的《缘起》，汪念祖的《引》，王亹的《颂》。但现存各本，没有一本是三篇俱全的，有的有一篇，有的有两篇。此本有张岱《缘起》，王亹《颂》，而无汪《引》，王《颂》是他本所没有见过的。序跋文字，或全或缺，并不重要，古书流传久了，缺序短跋是常有的事。

郑本不刻页码，顾本同，此本和潘本按《千字文》“天、地、玄、黄……”字序，刻至“寒、来、暑、往”止。计二十叶，四十图像，先后次序，排列井然。

郑本不注刻工姓名，顾本同，潘本在朱武页书口处有“黄肇初刻”四字，此本亦在朱武页上却有“徽州黄君倩刻”六字。按黄君倩（名一彬）与黄肇初（名一中）为兄弟辈，都是明代崇祯前后徽州版画刻工的名手，当然，黄君倩较黄肇初时代较先。黄君倩在天启间已刻《彩笔情辞》的插图。

郑编《图录》本的底本，保存情况不好，残缺处补字的地方很多，补画的地方则有张顺的手和部分衣服，施恩的手和足，扈三娘的手，刘唐的箭靶。顾本则缺宋江等八帧之多，雷横亦为残幅。此本画面较完整，但流传在南方过久，潮蛀两害，极为明显。这些都是成书后的问题，和原刊本的优劣无关。

这四个本子，要论优劣的话，自当推黄君倩刻本为首，顾藏残本、黄肇初刻本为次，注“某某饮”的刻本为又次。郑、潘两藏本的人物轮廓都没有变，只是绘画线条稍呆，题字笔划稍滞，这是很显然的。顾藏本线条明朗，我疑是郑藏本的初印本，但必须两本详细对勘才能说。为什么在明末清初会有多次翻刻？因为是宴饮用的书，使用上容易污损，发卖量大，印刷上容易模糊。这样，原版不能继续印刷时，只好翻刻了。当时并不一定把它当成艺术品来欣赏的。

版画的刻成大概有三种情况，一是刻工用一个画家的画作底本来上版，这幅画并不是画家为了要上版而画的。二是刻者本人就是画家，在制平的木版面上自画粉本，随即动刀。三是刻工不会动笔，画家不会奏刀，两者合作，画家专为雕版而画，然后交给刻工去刻。陈老莲的版画是第三种。因为要使一幅画变为几十幅、几百幅画，在印刷术发明以后，当然会借助于木刻，这同时含有商业目的，想本本卖钱，多卖几本。把《水浒叶子》作为商品，在张岱的《缘起》中已加说明；后来的《博古叶子》，也是同样情况的商品。

虽然是为了木刻，画家就必然要和刻工合作，适应刻工的刀和刀的长处，因此把“白描”这一画法在画面上加工使用，不单纯在轮廓上使用线条，而是在一切方面都使用线条，把各种形态的线条复杂化起来，直到起颜色的感觉。这比唐代的阴文石刻线画，比李龙眠的著名的白描，都更加丰富而炫烂了。当然明代也有粗线条的版画，那是画家和刻工当初没有经验，没有注意到纸上画转为木刻画的特别属性，但在版画上也形成一个流派。陈老莲的为木刻而画的画，却不是粗枝大叶，而是很精细的，细到劈发的程度，完全让刻工去显示出他的刀上功夫。我们今天看这些版画，《水浒叶子》也好，《九歌图》也好，《博古叶子》也好，其他等等，都会被画面的工致所吸引，赞叹刻工的精巧技术，简直登峰造极。同时，也不会忘了陈老莲这个画家，怎么画得这么精巧，这么流利。也为人物的精神状态，个个都奋发有为的样子所吸引，赞叹画家构思融浑，使笔锋利，真是气象万千。从总体讲，可称为徽刻版画的典型。

鲁迅是提倡版画的，综合起来，他指出版画有几大好处：一曰好玩，二曰通俗，三曰宜作书籍插图，四曰比较容易搞，五曰印刷份数多、传播广，六曰好作政治宣传……他对古、今、中、外的好版画，包括木刻以外的其他种版画，都拿来开过展览会，选编过、复印过。最后和郑振铎合编影刊的大部头版画书，如《北平笺谱》和《十竹斋笺谱》，就更洋洋大观了。鲁迅对中国古代木刻画有过很有价值的评论，如说：“中国木刻图画，从唐到明，曾经有过很体面的历史。”并且说：“……一方面在复印中国的古刻……择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面……”所以曾经计划过要翻印陈老莲的《九歌图》《水浒叶子》和《博古叶子》。

郑振铎主持的《中国版画史图录》，我想是合鲁迅的心意的，但没有完成，不知今后还会有什么下落。——《古本戏曲丛刊》亦是同一命运。

现在我们正处于拨乱反正的时代，百花齐放的时代，一个要在文化领域产生伟大作品的时代，中国自己的现代的文艺复兴的时代，中国人民在各个领域都意气风发的时代，这本《水浒叶子》只当是对这一伟大时代的点缀、贡献和提倡。

陈老莲（一五九八—一六五二），名洪绶，字章侯，晚号悔迟，浙江诸暨人，明末名画家，以画人物著名，也画山水、花鸟。

此本《缘起》文字有蛀蚀处，不便通读，兹重排一过，附于次；收入张岱《陶庵梦忆》中的文字，与此本略有出入，不另注。汪念祖《引》，兹从他本抄录，附入，俾成完璧。

此一复印本，愿师鲁迅之遗意，聊步西谛之后尘而已。一九七八年八月。