第29章 ，《西方经济学》
手腕上的手表传来了闹钟的震动。
梁维看了一眼时间，已经七点半了，今天上午第一节课还有课呢，他收起了长剑，准备去上课了。
走出操场后，梁维走到了自己的车后，拉开了沃尔沃的后掀背，露出了凌乱的后备箱。
梁维脱下了运动外套，随手往车里一扔，然后从车里掏出了一件皮夹克穿上，接着，从副驾驶拽出了书包。
简单整理了一下后，锁好车门，梁维朝着要上课的教室走去。
“hi！梁维！”
去教室的路上，梁维的舍友看到梁维后，高兴地打招呼。
梁维在宿舍里住的时候，舍友们看到梁维看书都觉得不爽，但梁维搬出去了，他们对梁维只有羡慕，没有嫉妒了。
“早啊！”梁维笑着跟舍友们打招呼，他现在跟谁都是很客气的。
而且在看了那部《教父》电影后，秉承着“救急不救穷”的原则，谁找梁维帮忙，他也都帮。
学院里，那位新来的年轻财管讲师的父亲来市里治病，也是梁维通过家教小生意找到了医院的科室主任，给塞了五万块钱。
这钱是梁维自己掏的，那个年轻的、刚博士毕业的讲师还掏不出。
而对梁维来说，这私下里偷卖黄金的现金，那就不是钱，甚至有些高位者还接受金条，这对梁维来说无疑是更方便了。
现在在校里校外自己到底认识了多少人？梁维也数不清，但是他的记忆力很好，每个人都能记住，当然每个人欠了他多少，他也能记住。
......
“下次不要买肉的了，太腻了！”
坐进教室里，梁维啃着陶思琪的包子，一边给陶思琪发了十块的早餐红包，一边嘱咐了一句。
陶思琪皱了皱眉、点点头，她其实很不情愿每天早上给梁维带包子的。
因为这个举动实在是太暧昧了，她现在不仅仅在宿舍里被室友孤立了，而且在班里，她也被女同学排斥着。
但是梁维并没有多想，只因为他在班里并没有太熟悉的朋友，就跟陶思琪关系不错，他懒得去食堂，而陶思琪刚好要去买早餐，那就让她一起带着呗。
陶思琪每年早上也不是只买肉包子，只不过她自己把素的都吃了，而是把她认为好的、肉馅的留给了梁维。
她不缺那买肉包子的钱，现在她已经在妈妈那里攒了几十万。
攒钱的卡户头是她、卡就在她手里，但是密码在她妈妈那里，而她大概也能猜到秘密就是她的生日。
但是她就是一个吃苦的人，小时候接受的教育是“爸爸妈妈吃鱼刺，把鱼肉留给她”、“要对别人好”、“吃亏是福”。
梁维每天给的十块钱早餐费，足够支付她跟梁维两个人的早餐了，所以陶思琪就是觉得自己应该吃素的，把肉的留给掏钱的梁维。
没想到梁维还嫌弃了起来。
简单地点点头后，陶思琪收了梁维的红包，没有再跟梁维多废话，开始努力啃着一本《教育心理学》。
在此之前，陶思琪已经把《国家教师资格考试（教育知识与能力）》、《国家教师资格考试(综合能力)》啃完了，厚厚的教案本也已经写了几十本了。
她没有梁维那样的“开挂”的记忆力，但是那高中的教材已经被她快翻烂了。
她知道自己笨，但是她坚信“勤能补拙”。
而且看着自己的学生发生改变，她很有成就感，对这门家教工作更有动力了，她立志要做一个张桂梅那样伟大的老师。
可惜，陶思琪“空有大志”，她处在北方较为发达的、对教育很重视的地区，别说全市了，就连全省也找不到几个上不起学的学生。
陶思琪已经陷入到理想和现实的迷茫之中了：一方面，她的理想很伟大，另一方面，她收的钱又很多。
所以每次收钱，她总觉得这完全有悖于自己伟大的理想。
“梁，梁维？”
面对这个问题，陶思琪已经迷茫很久了，但是她的身边没有人懂她，甚至她觉得她要是跟舍友们倾诉，舍友们会笑话她。
可是陶思琪又真的憋得很难受，所以她看了一眼啃包子的梁维，叫了他一声，继续开口道：“我，我不太想做那家教工作了？”
梁维一听陶思琪的话，瞳孔瞬间放大、心跳猛然加快，他真的吓坏了！
这可是他的“王牌”啊！
更关键是，就算“打造王牌家教”的套路有，可并不是谁都能把这个“套路”走通了，这陶思琪是最完美的人选啊！
她突然不想干了，梁维真的吓到了。
梁维紧了紧喉咙，立马十分关切地问道：“怎么了！有人欺负你了吗？”
梁维发誓，谁要是敢欺负陶思琪，梁维一定要弄死他！
这是切断了梁维的发财路啊！
“不，不是！”看着梁维慌张的关切，陶思琪急忙摇头，紧接着，她偷偷地跟梁维说出了自己的迷茫。
梁维挑了挑眉，想了一下后，他从书包里掏出一本《西方经济学》塞给了陶思琪，然后问了一句：“上学期《西方经济学》挂科了？”
“没。”陶思琪摇摇头，然后开口道：“61分。”
“好吧！”梁维瘪了瘪嘴，大学能考“61分”，为之付出努力的不是考生，而是拼命给凑齐61分的批卷老师。
梁维继续问了陶思琪一句：“那你政治考了多少分？”
“98分！”陶思琪报了一个分数，她不明白为什么梁维问这个。
“哈哈哈！”梁维没忍住笑了笑。
上学期，梁维的《西方经济学》考了“98分”，而政治考了“61分”，完全跟陶思琪颠倒过来了。
“西方经济学”中最基础、最核心的假设就是“经济人假设”：以完全追求物质利益为目的而进行经济活动的主体，人都希望以尽可能少的付出，获得最大限度的收获，并为此可不择手段。
这个“经济学人”假设是西方经济学中最基本的前提假设。
作为主流经济学理论的基石，它诞生于工业社会和机械宇宙论的生存土壤中，经历了古典经济学、新古典经济学、新古典综合及新兴古典经济学三个时期，形成了以理性选择、最大化决策为主要特征的完善的理论框架。
这个假设是资本世界运行的最基础的核心，梁维把这个学得很好，而陶思琪把这个学得差。
所以一听陶思琪的分数，梁维也就明白陶思琪的迷茫了——这是一个充满理想信念的“非经济人”，而她所处的大环境又是“经济人”环境。
不过对此，梁维也不怎么处理。
面对陶思琪，梁维实话实说道：“我倒是希望你保持现状、傻傻的，毕竟跟你这样的人好打交代，很容易占你的便宜。”
接着，梁维又指了指面前的《西方经济学》教材，开口道：“你看，为什么很多伟大奉献的、献身国防事业的大都是理科生和农村孩子？”
“就是因为他们没读过社科，更没读过这《西方经济学》。”
“我们国家的社会最好的一点就是包容：体制内的是一种伟大理想，体制外的是经济。”
“但也正是这种包容会带来你这样的迷茫。”
“至于你要好好读一读这《西方经济学》？还是应付别挂科就足够了，我也无法替你做决断。”
“梁维，你懂得好多啊。”陶思琪眨了眨眼，盯着梁维说了一句。
看着陶思琪盯着自己，梁维的心倒是突然猛地一紧：“哎呀，这个小姑娘怎么好像变得好看了，不对，她好像本来就好看。”
梁维顺着陶思琪的衣领往下看了一眼，哎呀，她宽松衣服下好像挺有料啊！
梁维心跳开始加快了。
而陶思琪当然也注意到了梁维的目光，她脸猛然就红了。
气氛一下就尴尬了，梁维也不知道陶思琪听没听懂自己用“西方经济学”和“政治”比喻两种思维，他对陶思琪开口道：“大姐，你思维太跳跃了吧，我们讨论的是你的迷茫，不是我懂得多不多啊！”