隋唐制度渊源略论稿·唐代政治史述论稿（陈寅恪合集：史集）

《区域史研究》是由中山大学等九所高校内有着共同学术旨趣的一群学者联合创办的学术刊物。自施坚雅打破王朝国家历史叙述的范式，提出从区域的脉络解释中国历史结构的理论起，区域史研究成为学者们试图加深理解国家历史乃至全球历史的重要研究取向之一。其核心问题，是历史上人们的互动如何形成在某个视角下有意义的“区域”。本刊即希望给研究者提供一个新的平台，展现区域史研究的当前动向、思考认识与最新成果。

由文化部、中国社会科学院联合主办，中外文化交流中心承办的2016“汉学与当代中国”研讨会在北京举行。通过2016“汉学与当代中国”座谈会、2016“青年汉学家研修计划”和“中外影视译制合作高级研修班”“中外文学出版翻译研修班”等，搭建中外思想交流“朋友圈”。此次研讨会有来自26个国家的31位著名汉学家参加。本文集是对研讨会汉学家和中国学者专家发言整理后的文字成果。

近年来，中国历史社会学研究方兴未艾。如果说建构中国社会学话语体系是当代中国社会学的历史使命，中国历史社会学的探索则是建构中国社会学话语体系之根基与魂魄。中国历史社会学贯通古今、熔铸社会现实与历史深层意识及结构的方法论和个案研究，将深化和拓展社会学理论的解释力度，从而建构植根于中国本土社会的解释框架和理论体系。基于此，本书力图整体性地呈现费孝通在中国历史社会学方面的开拓之功，并全面介绍费孝通在历史社

王锺翰先生（1913—2007年）是中国现代著名清史、满族史专家，该书对王锺翰学术道路、史学成就进行深入分析与研究，揭示了其治史风格既植根于中国传统史学，又受到近现代史学思想与方法的熏陶；既有时代特点，又富有个人特色。该书不仅是对王锺翰个体的研究，更可以通过个案进一步探视中国近现代史学发展的脉络与规律。

《中国社会史》是吕先生的重要史学论著之一。全书以农工商业、财产、钱币等十八个讲题为经，以时间为纬，对我国历重要的社会经济制度和政治制度作了深入而系统概括的论述，历来是学习和研究中国古代典章制度的重要参考专著。其所论述的社会文化的各个方面及各项制度，大都从远古社会一直叙述到民国时代，也就是作者生活和写作的现当代，具有通贯古今、追溯源流、详其流变的特点。

新中国世界史研究已走过七十年历程，从学科建设、体系创立到教学科研、人才培育皆取得了令人瞩目的成就。本书以马克思历史唯物主义和辩证法为指导，将七十年来我国的世界史研究分成三个阶段——新中国成立、“文化大革命”时期和改革开放新时期——作了精要概括。综述每个阶段涉及的领域、重点和问题，对比国内前辈及国外学术研究进展，指出各阶段世界史研究所取得的成果和存在的差距，探究其主客观原因，提出今后的努力方向。然后

本书聚焦近现代日本知识分子对同时代中国问题的观察与研究，梳理、剖析那些身为他者的观察者是如何认识、分析、评价中国的历史变革的。本书选取中江兆民、有贺长雄、内藤湖南、中江丑吉、橘朴、竹内好、沟口雄三等人，围绕政治真理与优良政体、文明的传承与民族国家建构、传统社会的转型与传统思想的近代转换、革命与现代性、特殊性与普遍性等理论课题，批判性地分析典型人物的思想，考察他们的中国研究。本书有助于完善关于近现代

本书以《史记》日本藏本注本为对象，从两个侧面展开研究：系统论证《史记》日本藏本的文本形态、文本特点及文本价值；论证《史记》日本注本的形成过程、注释结构、注释特点及学术价值。

本书叙述了17-18世纪大批欧洲传教士来到中国，他们深入到北京和中国的其他城市，与中国士大夫阶层密切接触，对中国文化有了比较深入的了解。他们撰写了大量的书信、报告和著作，翻译中国文化典籍，向西方广泛地介绍中国文化。特别是他们对孔子儒家思想的介绍，给欧洲思想界很大的启发，成为正在发生的启蒙运动的一个重要思想资源。