第14章 饭 书与婚姻

莫罗阿在《论婚姻》里写到拜伦，当一个女人使他喜欢时，他诚心想她成为他的爱人，成为他的女神。等他认识较深时，他发现她和其他人一样，受着兽性的支配，她的性情亦随着健康而转移，她也饮食（他最憎厌看一个女人饮食），然后他就逃避了。

这让我想起李敖的话。李敖和胡因梦这对当年上了美国《时代》周刊的“才子佳人”，婚姻只维持了115天。有人问李敖为什么舍得和台湾第一美人胡因梦离婚——要知道，李敖开始对胡可是有“千分之一千”的爱情的。李敖说，我是一个完美主义者，有一天我无意推开没有反锁的卫生间的门，见蹲在马桶上的她因为便秘满脸憋得通红，实在太不堪了。

这真是让女人火大。难道之前这些男人都以为女人是不吃不拉的吗？

历史上还没有哪个女人说过这样的蠢话——说因为受不了看男人吃饭拉屎而离婚的。

“她也饮食（他最憎厌看一个女人饮食）”——就是这句话，让我生了写《婚姻生活》的念头。

高校里的婚姻问题按说应该出在家务纷争上。“三日入厨下，洗手作羹汤”，我们的文化对女性的要求是这样的，其实也不单是我们的文化，全世界的文化都是这么要求女性的。但高校里的女性，洗手之后可能不会做羹汤了，而是捧书看书了，所以高校的男性就很愤怒。结婚后的他们总是很容易愤怒的。我听过我们系的一个男教授抱怨，说他妻子基本不进厨房。而另一个男教授则抱怨，说他妻子整天都在厨房里磨叽，从来不做学问。我还听过一个男教授抱怨他妻子不爱干净，说他家的筷子握在手里总是滑腻腻的。另一个男教授则抱怨说他妻子太爱干净，他在家吃块饼干他妻子都要求他端个小碟子贴着嘴边吃，怕他把饼干屑掉得到处都是。可吃块饼干还要端个碟子，吃得还有什么意思？教授表情很无辜地说。

这真是欲加之罪何患无辞！

原来女人不论做什么，或不做什么，结果都是一样的。到了时候他就要嫌弃你。

《婚姻生活》里的孟尧，嫌弃周黍的理由是她在吃上面太上心了，以至于家里的厨房侵占了书房的空间，以至于她日趋丰腴还害他也日趋丰腴。还有她的贤惠——后来也成了她的罪，也害他在学术上被导师批评“没有长进”。

可如果周黍反着来呢？不那么爱庖厨而是爱书，不那么丰腴而是瘦，不那么贤惠而是恶妇，他对她的感情就会另一个样子吗？

怎么可能？

说到底，这根本不是饭与书之斗争。没有饭与书，也还有其他东西让“风起于青 之末”。

拜伦说，可怕的是，既不能和女人一起过生活，也不能过没有女人的生活。

这话女人也可以拿过来转送男人：可怕的是，既不能和男人一起过生活，也不能过没有男人的生活。

也就是说，只要两性存在，只要婚姻存在，《婚姻生活》这样的故事就完不了。