不能说分明

“一内涵二”变动不居，话还没有说完，已经又有所改变。说的人常常赶不上情况的变动，觉得很倒霉。

任何事情，都有正反、明暗、显隐、是非、善恶两面，说正时别人以反面相指责，说明时他人拿暗的一面相责询。

一个人既无法同一时间内正反、明暗、是非、阴阳等相列并举，那么有意反击的人随时都有机会提出相反的论点。说得愈分明，留下的疑点愈多，别人攻击起来愈容易。于是聪明的人，话只说三分，留下许多“活扣”。

由于不说分明的人往往比较占便宜，说分明而吃亏的人，更加不满，纷纷指责不说分明的不是。在现代一片“一切说分明”的潮流中，不能说分明，经常被指为重大缺失之一，至少被看成缺乏诚意，如图7-4所示。

图7-4 不能说分明

例如，法师问听懂了没有，回答听懂的人受到法师的当头棒喝；回答没有听懂的人也受到当头棒喝；唯有笑而不答的人最占便宜，没有挨打。请问：挨棒喝的人能服气吗？

听到相反意见时，心里想我只说一半，还有一半正好是与这些相反的意见，因此我们的意见并没有不同，却引起人家的怀疑：为什么明明相反，不肯承认，还要说成相同？

例如，许多人痛恨隐瞒，一旦轮到自己时，由于切身利害关系，仍然一副隐瞒作风，这便是“一内涵二”的哲学所引起的反应。