第一章 康德哲学带来的哲学研究重心的转移

德国古典哲学是马克思主义哲学的三个来源之一，马克思主义哲学是建立在对德国古典哲学的继承、批判和发展的基础之上的，这一点是为人所共知的。那么，对于德国古典哲学来说，马克思主义哲学究竟继承了什么，批判了什么，又发展了什么，才成就了其自身呢？这些问题并不是没有争议的，而对这些问题的不同理解，也使得人们在“什么是马克思主义哲学？”这一问题上聚讼纷纭。当然，在“什么是马克思主义哲学？”这一问题尚未取得一致意见的情况下，历史唯物主义或唯物史观究竟属于什么样的学科这一问题必然也是悬而未决的。

更为复杂的问题在于，自叔本华以来，对于康德之后德国古典哲学中哪些东西是真正有价值的，同样也存在着质疑的声音，哲学史的发展也似乎在某种程度上证明了这些质疑并非空穴来风。时间是真理最好的裁判，它会慢慢地淘汰掉那些没有价值的东西。假如说这样的质疑能够成立的话，人们就必须重新审视以往对于马克思主义哲学的理解：也许人们以往认为属于马克思主义哲学的东西并不属于它。这样一来，也许会迫使人们重新定义“马克思主义哲学”这一概念。

无论如何，康德哲学是德国古典哲学的开端和源头，由此出发审视德国古典哲学的意义所在，也许不失为一个明智的做法。